COGNOSCERE

Danza el Cosmos al compás de su eterna sinfonía,

y tú, y yo, inmersos en su rotundo ir,

en incansable búsqueda del cognoscere.

Perdidos acaso, entre culturas, sociedades e historia,

descifrando ciencia y tecnología,

empecinados entre números y letras,

métodos, leyes, códigos y fórmulas

de hipotéticos humanos

en un mar de egos, patéticos empequeñecidos.

Descifrando lo indescifrable, explicando lo inexplicable,

comprobando lo incomprobable...

En un diminuto planeta azul, teorizando métodos,

que sigue danzando un fugaz baile armonioso,

en torno a una estrella amarilla y pequeña.

Somos invención, innovación de terrenal tiempo,

entre ese espacio donde los relojes se pierden,

por no poder medir lo incontable,

fluctuando entre átomos y nubes estelares.

Naturaleza humana, presumiblemente imperfecta,

y tú, y yo, con nuestra agudeza prodigiosa,

conductas repetitivas en cualquier época,

analizando líneas sin distancia,

dubitativas, locas y complejas.

Bella Tierra, orilla del cósmico océano,

sabia, lumínica, nos deja

adentrarnos en lo inexplorado,

incipientemente atrevidos e irreverentes,

cual mota de polvo sumergida en universal grandeza.

Una mota imberbe somos, pero tan curiosa,

que desea hacer contacto con supremas inteligencias...

Tantas motas atrevidas, jugando a ser creadoras,

y el Cosmos, responde siempre,

con un eco imperceptible, entre los compases de su sinfonía,

solamente audible, para quienes mágicamente,

no se han olvidado de soñar...

DATOS DE LA POETA: Erika Cristina Rodríguez Padrón (Chihuahua, México) es una escritora, docente y conferencista con un profundo enfoque humano. Licenciada en Administración y locutora de radio, ha consolidado una trayectoria internacional que incluye la antología Púrpura y Azul (2015) y su ambiciosa trilogía Cósmico Gamma, Cósmico Fi y Cósmico Omega, donde explora la relación entre la conciencia humana y el universo. Escribió su primer novela corta a los 13 años, LAS FLORES DEL JARRÓN, pero es a partir del 2002 que toma de lleno la escritura, en las ramas de Poesía, Relato, Cuento y Novela. En conjunto con otros escritores ha realizado Publicaciones Nacionales e Internacionales en los que cuenta: 11 Libros de Poemas, 5 Revistas y exposición de sus trabajos en Blogs y Páginas Literarias. Es redactora en la Revista Alacrán con sede en Madrid y en la revista Crazy Mate, en México.

COMENTARIO: A menudo vivimos encerrados en la importancia de nuestros dramas cotidianos, en el ruido de nuestras leyes y en la soberbia de nuestras tecnologías. Creemos que el mundo gira en torno a nuestras fórmulas y métodos, olvidando que habitamos un pequeño punto azul perdido en la inmensidad de un océano oscuro e infinito. Sin embargo, no debemos cometer el error de pensar que la sensibilidad poética es ajena al rigor de la ciencia. Al contrario: el poeta tiene la obligación de estar atento a los descubrimientos científicos, pues no hay mayor fuente de asombro, hoy en día, que la realidad que nos desvelan la astronomía o la física cuántica. La poesía y la ciencia son dos lenguajes que intentan, cada uno a su modo, nombrar lo invisible. El riesgo aparece cuando perdemos la humildad y caemos en la arrogancia de creer que nuestras mediciones lo explican todo. En esa carrera por el conocimiento, el exceso de ego nos vuelve patéticos y nos empequeñece frente a la verdadera grandeza universal; pretendemos medir lo infinito con relojes de arena, olvidando que somos apenas un instante en una sinfonía que lleva sonando miles de millones de años.

Esa curiosidad incansable por investigar los confines del mundo que nos rodea es, en el fondo, un intento desesperado por descifrarnos a nosotros mismos. Miramos hacia el cielo buscando respuestas porque intuimos que el universo es insondable, de la misma manera que lo es nuestro propio interior: ambos son territorios salvajes, donde la lógica, a menudo, se queda corta. Esta búsqueda nos enfrenta cara a cara con nuestra radical finitud humana: somos un suspiro en la cronología del tiempo, un destello fugaz en un escenario eterno. Pero lejos de ser un motivo de tristeza, desde una mirada existencialista, esta conciencia de ser limitados es lo que dota de un valor absoluto a nuestra existencia. Si nuestro tiempo es escaso, cada segundo se vuelve sagrado. La inmensidad del espacio puede  hacernos sentir insignificantes, pero también nos empuja a vivir con una pasión auténtica el aquí y el ahora. Entregarse a ello es nuestra única forma de rebeldía frente al vacío: es el compromiso de habitar nuestra pequeña "mota de polvo" con la intensidad de quien sabe que cada instante es una oportunidad única para ser, sentir y amar antes de desaparecer definitivamente.

El verdadero conocimiento, ese cognoscere que nos propone la poeta mexicana, no se agota en la fría acumulación de datos, sino que se encuentra en la capacidad de seguir soñando e imaginando lo invisible. A menudo, lo digo en mi clase: en esa capacidad de formular hipótesis es donde reside la auténtica magia y la genialidad del científico. Una hipótesis es, en esencia, un acto de imaginación pura, una herramienta que nos permite proyectar un mundo distinto al que habitamos. Si este sistema actual se revela injusto, mercantilizado y cruel, priorizando el beneficio económico sobre los derechos humanos, la ciencia nos otorga el permiso intelectual para formular otro mundo posible, desafiando la inercia del capitalismo. Esta idea de que la realidad es una construcción que podemos cuestionar nos devuelve a la máxima barroca del Mundus est fabula: el mundo es un relato, una representación que puede ser reescrita. Al igual que Descartes utilizaba la duda para inventar una nueva forma de entender la realidad, nosotros debemos usar la hipótesis para soñar un orden social diferente. Soñar para no aceptar la injusticia como un destino inevitable.

Sin embargo, al observar el presente, nos invade una preocupación profunda: vemos a un alumnado que parece haber nacido con el alma cansada, como viejos prematuros que aceptan el mundo tal y como les ha sido entregado, sin cuestionar sus costuras. Muchos han perdido la capacidad de asombro y, con ella, la facultad de plantear un mundo radicalmente distinto al que heredaron de sus padres. Parecen instalados en una inercia donde la injusticia, la precariedad y la destrucción del entorno se aceptan como leyes naturales e inamovibles. Es aquí donde la poesía y la literatura adquieren su función más urgente y casi quirúrgica: sirven para sacudir esa mirada atrofiada que ya no sabe rebelarse ante el dolor ajeno. Quien mira la pobreza o la desigualdad sin sentir el impulso de la indignación es porque ha permitido que el sistema le arrebate la curiosidad. La literatura es el antídoto contra ese entumecimiento: es el lenguaje que nos obliga a desaprender la resignación para volver a mirar el Cosmos, y nuestra propia sociedad, y nuestro propio interior, con la irreverencia de quien se sabe vivo. Solo despertando ese asombro dormido lograréis dejar de ser espectadores pasivos de vuestro propio destino. Imaginad otros mundos. Y recorrerlos en la teoría y en la práctica. Que nadie os diga que no es posible cambiar este mundo, que siempre ha sido así, que el dinero lo puede todo, porque está por encima de los Derechos Humanos. No permitáis que os convenzan de que sois solo piezas de una maquinaria económica. Recordad que sois polvo de estrellas con capacidad de razonar. La injusticia no es una ley de la física, sino una construcción humana, y como tal, puede ser derribada. Rebelarse es, sencillamente, el acto de demostrar que seguís vivos. Yo sé que estáis vivos: soñad otros mundos.

Agradecemos a Erika Padrón su paciencia y generosidad con nuestro blog. Ya forma parte de La Voz de la Poesía, que, una vez más, se vuelve internacional con ella.

ACTIVIDADES:

• Inventa otro título para el poema. Justifica tu elección.

• Cognoscere. Investiga el origen etimológico de esta palabra latina. ¿En qué se diferencia el conocer puramente intelectual del conocer que propone la poeta al final del texto?

• Investiga sobre la cultura Olmeca que nombra Erika Padrón en su vídeo. ¿Qué relación puedes establecer entre el poema de hoy y esa increíble cultura?

• Investiga sobre el concepto de armonía en el universo. ¿Qué papel juega la música en dicho concepto?

• El comentario afirma que el poeta debe estar atento a la ciencia. Localiza en el poema al menos cinco términos que pertenezcan al ámbito científico (astronomía, física o matemáticas). ¿Cómo consigue la autora que esos términos fríos se vuelvan poéticos?

• En el poema se habla de mar de egos, patéticos empequeñecidos. ¿Por qué el conocimiento del Cosmos debería hacernos más humildes y menos soberbios?

• ¿Qué descubrimiento científico conoces que pareciera magia o un sueño antes de ser comprobado? Buscad descubrimientos científicos que den esperanza a la humanidad. Cread carteles para difundirlos que lleven por título: La esperanza tiene nombre de ciencia.

• Si tuvieras que romper con un solo dogma o regla del mundo de tus padres para crear algo nuevo, ¿cuál elegirías y por qué?

• Define con tus palabras qué es una hipótesis científica. Según el comentario, ¿cómo podemos usar la técnica de la hipótesis para luchar contra la injusticia social o el capitalismo? Plantea tu hipótesis de un mundo mejor.

• Se afirma en el Comentario que quien no se indigna ante la pobreza tiene la mirada atrofiada. ¿Crees que nos hemos vuelto inmunes al dolor ajeno por el exceso de información? 

• Erika termina hablando de un "eco imperceptible" audible solo para quienes no olvidan soñar. ¿Cuáles son tus sueños?

• Visita el canal de YouTube de Erika Padrón, pincha aquí. Elige uno de los vídeos del canal donde Erika recite un poema. Escribe un comentario sobre el mismo para que la autora lo vea.

• El poema de esta semana se puede relacionar con este de Ángel González:

¿En qué sentido ambos poemas se complementan? Si somos algo tan pequeño y fugaz, como nos plantea Padrón o un resultado de naufragios, como señala González, ¿por qué crees que le damos tanta importancia a cosas triviales como el dinero o el éxito social?

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